<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת האזינו</h1>
<h2>דף יח.</h2>
הצור תמים פעלו [דברים ל"ב]. הקב"ה שהוא צר כל העולם, כל פעולתו שלימה, אין להרהר אחר מידותיו, לומר אלו היה לי ג' עינים או ג' ידים או ג' רגלים או מהלך על ראשי כמה הייתי נאה שנ' כל דרכיו משפט, יושב עם כל אחד ואחד בדין ונותן לו כל מה שראוי לו. אמונה. שהאמין בעולם ובראו. ואין עול. שלא ברא האדם להיות רשע אלא להיות צדיק וכה"א (קהלת ז' כ"ט) לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלקים את האדם ישר. טעם אחר הצור תמים וכו', כשירד משה מן ההר נתקבצו כל ישראל אצלו אמרו לו מה מדת הדין למעלה אמר להן אני איני אומר לזכות את הזכאי ולחייב את החייב אלא אפי' הוא מחליף את הדבר שנ' אל אמונה. ד"א הצור תמים. פי' הקב"ה שהוא תקיף. תמים פעלו. כל פעולתו של אדם שלם לפניו מתן שכרן של צדיקים ופורענותן של רשעים שלא נוטל כלום משלהם שנ' (דברים ל"ב ל"ד) הלא הוא כמוס עמדי וגו' ואימתי יהו נוטלין שכרן לעתיד לבא כשישב בדין עליהם שנ' כי כל דרכיו משפט. אל אמונה. כשם שמשלם לצדיק לעתיד לבא אפי' שכר מצוה קלה שעושין בעוה"ז כך משלם לרשע גמור שכר מצוה קלה שעושין בעוה"ז, וכשם שנפרע מרשע גמור לעוה"ב שכר עבירה שעושה בעוה"ז, כך נפרע מצדיק גמור שכר עבירה בעולם הזה שעושין בעולם הזה. ואין עול. שאדם נפטר מן העולם באין כל מעשיו לפניו ופורטין ואומרין לו אותי עשית ביום פלוני והוא עונה ואומר הן וחותם שנ' (איוב ל"ז ז') ביד כל אדם יחתום. צדיק וישר הוא. הוא בעצמו מצדיק דינו עליו ואומר יפה דנתני שנ' (תהלים נ"א ו') למען תצדק בדבריך וגו'.
<h2>דף כה.</h2>
ד"א בשעה שאמר [דברים ל"ב] האזינו השמים היו דוממין וכן הארץ, ואל תתמה שהרי ביהושע כתיב (יהושע י' י"ב) שמש בגבעון דום וירח וגו'.
